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当代许多好诗是“流”出来的
当代许多好诗是“流”出来的

李珂

  鲁迅先生论诗有句名言,大意是:好诗在唐朝都已经被作完了,后来的人大可不必“鸡孵鸭子”——白忙活了。当然,这只是一句玩笑话,后人也大可不必太认真,因为鲁迅先生自己就照样作诗,而且作出了许多好诗。

    鲁迅的好诗是怎样产生出来的呢?据他说起码有三种独特手段:一“觅”、二“偷”、三“凑”。比如:“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”——好诗是“众里寻她千百度”、煞费苦心“觅”来的;再如著名的《自嘲》小序:“……达夫赏饭,闲人打油,偷得一联,凑成一律。”——好诗竟然是“偷”来的、“凑”成的。

    当代诗人刘章先生不像鲁迅那样爱幽默调侃,他最近撰文指出,他本人以及许多古诗人、大诗人的得意之作,都是写自己的行为,所以好诗实际上是“做”出来的。

    对好诗的产生,另一位当代诗人启功先生又提出了不同意见,他认为问题远非“偷”或“做”这么简单。据《启功韵语》概括归纳——唐代以时时彩组六稳赚方法前的诗是“长”出来的;唐代的诗是“嚷”出来的;唐代以后的诗是“想”出来的;近现代的诗则是“仿”出来的。

    我觉得启功先生的见解虽然有点“怪”,但颇有道理。

    所谓“长”出来的,意思是诗歌起源于民间,是作者朴素感情的自然流露和宣泄。最原始的诗,其实也就是人类本能的艺术再现。比如“诗三百”的开篇之作《关关雎鸠》,不就是人类为了传宗接代,向异性献媚求偶时唱的恋歌吗?后来的汉魏乐府以及陶渊明、谢灵运等诗人一脉相承的崇尚自然、清新质朴的现实主义风格,始终是贯穿古典诗歌的主流和主旋律。

    所谓“嚷”出来的,是说大唐诗人一般都激情澎湃、敢爱敢恨,他们歌哭笑骂、狂呼大叫、明嘲暗讽、针砭颂扬、畅所欲言……而且善于表达,能写会写敢写,我手写我口,上至朝廷的军国大事、皇室的隐私丑闻,下到百姓的喜怒哀乐、民间的衣食住行,无不能入诗,无不可入诗,醉酒做梦,皆成文章。灿烂辉煌的唐诗真正做到了源于生活、忠于生活、贴近生活、为现实生活服务。唐代诗人不仅自己引吭高歌,还创立了固定、公认的格律诗体,从而使形式更好地为内容服务,促成了诗坛绵延千年的齐声合唱共“嚷”——“百花齐放、百家争鸣”的大好形势。

    所谓“想”出来的,当然是指偏重理性,注重思想。宋、明、清等时代由于封建专制统治日趋严密严酷,言论学术自由的空间逐渐缩小,一般诗人已不能再像前辈那样慷慨倜傥、浪漫不羁,而是谨小慎微、循规蹈矩。但诗坛仍然出现了许多聪明睿智的大政治家、大思想家、大理论家,他们不仅会作诗,还积极开拓诗歌艺术的理论研究领域,在密切联系实践的基础上,创作出大量高水平的传世著述,许多著名诗人还领导和影响了一代诗风。

    所谓“仿”,就毋庸赘言了——近现代以来,虽然诗坛也陆续不断地出现了不少优秀诗人和作品,但许多诗歌爱好者基本上是在因循守旧、模仿抄袭。他们提倡复古,崇尚“文必秦汉、诗必盛唐”,学古人面孔、装古人腔调、拾古人牙慧……甚至抱定已经僵死的古声古韵不放,以古代某诗派、某诗人为自己的偶像,摈弃个性、丧失激情、陈陈相因、故步自封,导致诗坛长期处于虚假繁荣、停滞倒退的局面。

    可喜的是,在现当代诗坛,“打油诗”——这种过去难登大雅之堂的诗歌体裁已经悄然兴起,并逐渐形成了气候。许多诗人一本正经、搜索枯肠作出时时彩组六稳赚方法来的诗词平庸无奇,而貌似漫不经心、随意调侃、轻松自如“流”出来的打油诗,反倒佳句迭出、妙语惊人。实践证明,诙谐幽默的“打油诗”虽然比“正规诗”多了些俚语、俗语,但却少了官话、套话,所以更加贴近现实生活,更能辛辣深刻地讽刺抨击社会的假、恶、丑等阴暗面。从鲁迅、胡适、周作人到冯玉祥、聂绀弩、启功、何满子、邵燕祥、流沙河……“打油大家”人才辈出,普通作者遍地开花,在二十世纪的诗坛之上形成一道独特的风景。尤其启功先生晚年创作的打油诗、打油词,更是炉火纯青、精妙绝伦,达到了极高的艺术水平和思想境界。

    因此,我冒昧狗尾续貂,在启功先生的“长”、“嚷”、“想”,“仿”之后,再加上一个“流”——当代的许多好诗是“流”出来的!

   (来源:文汇报)