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早上我8岁女儿的一句提问,令我冷笑!
今天早上我8岁女儿的一句提问,令我冷笑!



今天早上,我8岁的女儿在家里面突然给我提了一个问题:爸爸,什么叫庸俗?
看来女儿新近的词汇学了不少,终于轮到庸俗了;但无论如何,当女儿提出这个问题的时候,还是令我冷不丁点的发生了一点痉寒,好象一支利箭,从这个目前中国的世俗的社会射来,射中了我冷笑的心窝!
我先是突然笑了一声:然后给女儿解释。首先,这个世界要分精神和形式。对于一向爱牵斯掉文的我来说,女儿有点不耐烦了,大叫“听不懂!”;我说,先别忙,你先记住这两个词好了,它日后有用。随后我又告诉女儿:所谓不庸俗,就是当形式为精神服务的时候,就不叫庸俗;而当精神为形式服务,而且精神主要、或者仅仅为形式服务的时候,就叫庸俗。所谓形式,就是指吃喝嫖赌。我老婆又加入了我继续说的队伍:还有名权利势。我又递了一句过去:精神就是在追求形式的时候,主要是以表现精神化为主,而且主要体现为行为的艺术化。
女儿的了半信半疑,似懂非懂,也就没再说什么了。我又忍不住味地冷不丁地冒出几句:女儿的这个问题提得好,正中现在的时弊;对于现在的这个社会来说,无异于正切中了它的脊锥骨。我又和老婆七嘴八舌地说:就是物欲横流、拜金主义。
其实我后来一想:其实这个问题很复杂,它已经是一个政治问题。现在的社会以“追求小康”为目的,以“经济建设为中心”的社会背景下;早已把庸俗篡改成了“崛起”、“发展”、“小康”、“经济工作重庆时时彩网页版计划”等名词。所以,庸俗这个概念,已经不存在了。欲先利其物,必先达其器也哉。
我进一步在想:这个社会已经完全忘记了什么叫庸俗,投机取巧、阿腴奉承、尔虞我诈、假冒伪劣、你抢我夺、钻营逐利、卖身求荣、不以为耻,早已成为了这个社会的代名词,而仅仅解释为“经济工作中出现的不可避免的负面影响”。
其实,在我心里,我知道这个概念的目的:其实人是要追求经济的,只不过只有在先把精神树立的时候,才有可能起位地去追求物资等形式;否则追求物资等形式是不成立的。只不过,它们把它篡改成了“先把物资等形式追求之后”,“再来追求对精神的反作用”;也就是说,在它们的心目中,精神是可以先暂时放一放的,而追求物资的目的,也仅仅是为了对精神的反作用。我们知道:追求物资等形式,是精神本身启动的结果;而且,那些形式的被追求的困难,正是由于用于我们考验精神的时候。而好了,它们却先放弃精神的考验或冶煅,而先追求物资起来了;而这样的后果造成了这样一种事实,那就是——降低了精神的价值,把精神对于形式的绝对凌空的权力,下降为形式对精神进行绝对掩埋的利害;进而,人的精神完全匍匐在形式之下,进行劳作,而且夯实定性;至到人们不知道“为什么活着”、“挣钱何用”、“我们在干什么”等问题,油然而生。
所以,这个社会必须在有良好的精神运营平等、社会人生权利拥有的情况下,按照正常、平淡、日常的“以精神为主,以形式作舟”的方式,去运行,才能够达到“真正的精神、真正的经济建设、真正的经济为人服务”的目的。也才能够从社会客观上去诠释一个社会应该关于人的应有的状态的样时时彩组六稳赚方法子;而不是大话枉废的东西,从而让许多别有用心的人钻了声东击西的空子。
想了这么多,我想已经想够了,而且对于我要建立的我要拯救这个世界概念的文本,已经起到了应有的作用。
等女儿放学回来,我该对它说什么呢?想着,想着,我就做其它事情去了。
2007,没压制住喉。