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陈良:且说宋江重庆时时彩网页版计划的双重人格
且说宋江的双重人格
陈 良
提起《水浒传》,人们马上会想到梁山好汉,想起那一大串熟悉的名字,鲁智深、林冲、武松等等。若问谁是书中核心人物,答案肯定是宋江。因为宋江在梁山好汉中排名第一,是山寨最高领导人,宋江从书中18回出场,一直到120回被害死,几乎每回都提到他,无疑是贯穿小说的第一主角。
宋江,又叫宋公明,此人颇有自知之明。在与众兄弟商议立梁山泊之主的时候,吴用提出宋江为尊,卢俊义为次;宋江以晁盖的遗嘱为由婉言推辞,并且将自己与卢俊义作了比较,说自己有三点不如对方:
“第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众弟兄不弃,暂居尊位;员外生于富贵之家,长有豪杰之誉,虽然有些凶险,累蒙天。第三件,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而服。”
宋江这番话,并非过度自谦,算是恰如其分。不过,即便卢俊义这些方面超过宋江,而且活捉了射杀晁盖的凶手史文恭,可是他却不敢贸然坐上头把交椅。因为他也有自知之明,他知道自己在梁山泊的人脉和声望远不及宋江,自己只是被劫持上山的富豪,与江湖好汉并非同路人,而宋江才是他们心目中的“大哥大”,是坐山寨头把交椅的不二人选。
自《水浒传》问世以来,宋江是最引人争议的人物,历代对他褒贬不一,莫衷一是。在这里,我只想探询宋江何以坐上山寨头把交椅,何以有那么大的感召力。的确,论个人外貌、家庭出身和文才武艺,宋江不仅远不及卢俊义,比起其他梁山好汉也大为逊色;而山寨之主宝座却非宋江莫属,来自五湖四海的各路好汉对他心悦诚服,众星捧月似的团结在他周围,心甘情愿跟他一起拼杀,抛头颅洒热血,在所不辞。这实在是令人匪夷所思!究其原因,恐怕在于宋江富有个人魅力。
或许有人质疑,宋江并非“高帅富”,哪有什么魅力?错,男人“高帅富”,只是对异性有吸引力。而宋江能够吸引同性兄弟的,却是他的人格魅力。宋江到底有哪些人格魅力,小说作者并没有直接描述,但是他的绰号和姓名,似乎隐含这方面信息,从中能找到问题的答案。梁山好汉都有一个绰号,比如,林冲引号叫豹子头,李逵绰号叫黑旋风,杨志绰号叫青面兽。宋江有四个绰号,第一个叫黑宋江,这个绰号主要反映他的体貌特征,说明他长得面黑,身材矮小,用现在话说,他不是什么帅哥,而是一个丑男,假如不像潘长江或葛优那样有才艺,就谈不上有什么魅力。宋江还有三个绰号,分别为孝义黑三郎、及时雨和呼保义。这三个绰号,体现了宋江的人格特征,概括起来就是三个字“忠、孝、义”。也正是这三个字,使宋江散发出强大的人格魅力。
宋江人格的形成,无疑与他的家庭出身和受过教育紧密相关。《水浒传》交代,宋江出身农耕世家,守一些田园过活,在当时大概算上小康之家;因此他有条件接受中国传统式教育,自幼学习四书五经,受到儒家思想文化熏陶,自然而然地崇尚儒家的核心价值——“忠、孝、义。”在此,咱们不妨从这三方面考察一下宋江。
先看“忠”,所谓忠,在那个时代来说,就是忠于皇帝、忠于朝廷、忠于国家。通读《水浒》,不难看出,宋江的确做到了“三个忠于”,对皇帝、朝廷和国家一片忠诚,他也是出于无奈才上梁山的,从未想到要造反闹事。自上梁山之日起,他就一心想着改邪归正,时刻不忘接受朝廷招安,随时准备为朝廷效力。哪怕遭受毒害即将死去之前,他还在替朝廷着想,为了不给朝廷添麻烦,他情愿教好兄弟李逵服毒身亡。
次看“孝”,宋江的孝,主要体现在孝敬父母上,尤其是孝敬他老爸,因为他老妈去世较早。宋江当上郓城县押司之后,办理了一份与父亲断绝父子关系的公文,其实也是出于一片孝心,因为他知道官场有风险,万一自己哪天出事了,不至于连累老父亲。上了梁山之后,他会想到把老父亲接到山寨来享福。不过,宋江的孝似乎有所保留。那时价值观是,“不孝有三,无后为大”。宋江却迟迟不考虑结婚生子,即便把阎婆惜纳为偏室,也不太上心,没把生育造人列入议事日程。
再看“义”,宋江的义,主要体现在为人仗义,乐于助人。小说第十八回介绍宋江,说他仗义疏财,喜欢扶人之困,喜欢救济别人,就好像需要雨的时候,雨就下来了,因此江湖上管他叫“及时雨”。《水浒》里写宋江仗义助人的事情很多,比如阎婆惜老爸病逝,没有钱安葬,宋江便拿出银子,帮人家办理丧事;晁盖一伙抢劫了“生辰纲”,朝廷派人来调查破案,宋江不惜冒生命危险,及时去给晁盖通风报信;此外,宋江还为武松、李逵等好汉慷慨解囊,乐意送银子给人家。
毫无疑义,宋江的三个绰号,是很有提示意义的符号。如果据此认定,宋江是儒家文化哺育的富有“忠孝义”精神的代表人物,未免过于肤浅。这样看问题,只是看到事物的表面,而没有看到事物的另一面。作为个体生命,宋江是一个非常复杂的集合体,是多重文化滋润的产物。其实,宋江自己在小说里一句道破天机:自幼熟读经史。所谓经,无疑是儒家的经典著作,所史,也就是中国历史。正是因为熟读经史,宋江才能“刀笔精通,吏道纯熟”。
自汉武帝“独尊儒术、罢黜百家”之后,儒家文化被历代统治者奉为圭臬,并成为中国社会的主流意识形态。尽管朝廷倡导儒家学说,公开话语系统流行儒家的说法,但实际行为上却奉行法家的做法,或者说“外儒内法”,表面看是儒家的,骨子里是法家的。宋江身为小吏,在官场上混迹多年,深谙世故,吏道纯熟,为人处事颇有法家做派。法家崇尚“法、术、势”,宋江对此了然于胸。关于这三点,不妨对宋江作一番考察:
一是法,法家讲究法度,强调以“法”管人治人。绝大多数梁山好汉堪称法盲,既不懂法,也不守法。宋江做过县衙押司(办理案牍和文书的小吏),既熟知吏道,也知晓法度,并能够依法行事。宋江做了梁山泊之主,比较重视制度建设,约法三章,严肃纪律。不过,他有时也会将“法”置之度外。宋江向晁盖通风报信,明显是知法犯法,顾及哥们义气,而背离国家法度。尽管如此,宋江懂得违法必究,所以路过梁山时断然拒绝晃盖等人的挽留,自觉到江州去服刑。还有,李逵多次违规闹事,宋江口口声声要将处置,结果并没有法办。可见,宋江尽管讲究法度,却不崇尚法度至上,只是有条件有限度地执行法度。这一点,与古代法家精神相契合,但有悖于现代法治精神。
二是术,术者,权术也。在封建专制时代,帝王用“术”统治天下,官员用“术”治理百姓。生活在一个“术”治社会,一个人不会一点权术,是难以生存的。多年的小吏生涯,将宋江造就为一个玩弄权术的高手。《水浒》里面,最仗义疏财的人应该是柴进。论家庭出身,柴进是后周皇帝后代,远比宋江高贵;论经济条件,柴进是大庄园主,家财万贯,远比宋江富有;论仗义疏财,柴进远比宋江慷慨大方,诸如林冲、武松等好汉曾经到过柴进庄园,柴进免费提供食宿,好肉好酒款待,人家临走的时候,还要赠送不少银两;而宋江家财不厚,收入不高,每次馈赠人家最多不过十两银子。然而,柴进充其量只是江湖上的“小旋风”,而宋江却是江湖上呼风唤雨的大救星。究其原因,恐怕在于宋江会玩权术。柴进以诚待人,不图什么回报。而宋江善借小恩小惠,收买或笼络人心。比如,柴进为武松的吃喝穿着花费不少银子,武松对他并不在乎;倒是宋江陪他喝酒聊天,临别时送他一程,又赠给十两银子,却让武松心存感谢;宋江提出给武松添置新衣服,其实是柴进埋单,结果是宋江赚了人情。此外,像用银子收买李逵、用扈三娘贿赂王英之类做法,无不体现宋江精于权术。
三是势。势者,情势,权势也。势,可以转化为巨大的能量。宋江凭借“及时雨”这块金字招牌,可以在江湖上呼风唤雨,主要得益于他自己善于造势。作为有理想有抱负的人,宋江当时的处境非常尴尬,身为县衙小吏押司,在政治上毫无前途,因为大宋制度规定,官员与吏胥是两个不同的系列,吏胥只能终生为吏,没有上升空间,而官员则有升迁通道,县官可以提升到州府甚至朝廷去做官。也许由于小吏没前途,宋江只好另辟蹊径,寄希望于在江湖上混出名堂。当然,想要在江湖上出名也不容易,好在宋江懂得造势。所谓造势,相当于现在的炒作。今天,人们可以借助报刊、电视、网络和手机等媒体炒作,塑造出演艺明星、超级女声、时尚达人等等。生活在古代,宋江无法利用上述媒体造势,只能通过结交江湖好汉和三教九流,施舍一些钱财,做些扶贫济困的好事,让人口口相传,众口铄金,从而打造出“及时雨”这块金字招牌。正是因为这块金字招牌,使得宋江在江湖上拥有一大批“粉丝”,很多好汉虽然未曾见过宋江,可对他的大名却耳熟能详。的确,“及时雨”这个金字招牌,给宋江带来很大的权威和便利。大家知道,宋江曾经多次遇险,差点丢了性命,一旦亮出“及时雨”招牌,很快就能逢凶化吉、化险为夷。其实,宋江率领梁山人马东征西杀,何尝不是为日后招安造势,从而增加与朝廷谈判的筹码?!
通过以上分析,可以看出宋江的性格是复合型的,或者说具有双重人格,是“儒”与“法”的集合体。从他身上,既能领略到儒家的风采,也能感受到法家的做派。不仅如此,宋江的生活道路也具有两面性,总是在两条轨道上交叉行进或徘徊。宋江,这个名字就是这个境况的真实写照。
宋江,姓宋名江,一生都在“宋”与“江”之间纠结。他姓宋,不只是在血缘姓氏上姓宋,更是在文化心理上姓宋,他重庆时时彩3期必中计划忠诚于他所生活的宋朝,“生为大宋人,死为大宋鬼”,一生荣辱维系于大宋,寄希望于为大宋效力而实现自己的人生理想。但是,宋江身为大宋小吏,在政治上毫无发展空间,所以他不得不把视线投向江湖,注重结交江湖好汉,借以提高自己的声望。为了搭救江湖好汉,他甚至不惜背离宋朝,而沦落江湖。尽管他身在江湖,却心系大宋,时刻想到朝廷招安。
总而言之,宋江的双重人格,使他行走于双重轨道之间,既成就了他的名望,也导致了他的悲剧。
当然,宋江的双重人格,并不是个别的特例,而是一种普遍的文化现象。实际上,在旧式官场上,大多数官吏都具有双重人格,他们并非如宋江集“儒”与“法”于一身,而是显现为阴阳双重人格。在公众场合的时候,他们显现的是阳性人格,说的是朝廷认可的官话,什么忠君爱民、经国济世、克己奉公等等,看上去俨然是清官廉吏;而在私下场合,他们显现的是阴性人格,所作所为完全从“利己”角度出发,往往做出卑鄙龌龊的勾当。
尽管时过境迁,但是当今中国人依然像宋江那样具有双重人格,所不同的是,宋江的双重人格表现为两面性的集合或统一,当代人的双重人格表现为两面性的分裂或对立。且不说如今官场人物大都具有双重人格,说的是一套,做的是一套,口口声声为人民服务,其实是为人民币服务。即便是普通中国人,甚至在校学生,也都形成了表里不一的双重人格。当年美国总统克林顿访问北京大学时,北大中文系女生马楠曾当面痛斥美国人权状况的“恶劣”。然而,很有意思的是,马楠两年后本科毕业,居然选择了到“人权状况恶劣”的美国去留学,后来还与一个美国人结婚生子。
双重人格,是颇具中国特色的普遍现象,着实耐人寻味!


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